15 šausminošākie Lavkrafta monstri

Amerikāņu autors Hovards Filipss Lavkrafts tagad tiek uzskatīts par mūsdienu šausmu fantastikas pionieri. Lai arī tas bija strīdīgs, Lavkrafts bija ievērojams šausmu autors, un tas ir ietekmējis un iedvesmojis daudzus uz šausmām orientētus māksliniekus neatkarīgi no tā, vai tie ir rakstnieki, filmu veidotāji, mūziķi vai gleznotāji.

Lavkrafta stāsti parasti ir diezgan dīvaini, un viņš lieliski spēja attēlot savos darbos valdošo šausminošo atmosfēru, atmosfēru, kas tik spilgti iesūca lappusēs, ka šķita, ka jūs tur atrastos paši. Viņa stils ir diezgan atpazīstams un, lai gan brīžiem atkārtojas, tas joprojām ir viens no unikālākajiem un specifiskākajiem rakstīšanas stiliem šausmu literatūras vēsturē.

Runājot par viņa darbu, viņa stāsti ir tik specifiski, ka viņš ir kļuvis par eponīmu. Termins Lovecraftian horror ir pretrunā visam šausmu literatūras apakšžanram (vai stilam), ko iedvesmojuši H.P. pasakas. Lovecraft. Viņš tiek uzskatīts arī par kosmisko šausmu apakšžanra tēvu, kas arī bieži sastopams viņa darbos. Viņa šausmu stāsti ir sadalīti divos lielos ciklos – Sapņu cikls (par izdomātajām Dreamlands) un Cthulhu Mythos (par plašo titānisko briesmoņu mitoloģiju) – abos ir krāsains juceklis, kas lasītājus biedē jau vairāk nekā gadsimtu. .

Šodienas rakstā mēs esam nolēmuši apmeklēt šo satraukumu un sniegt jums sarakstu ar 15 visbriesmīgākajiem Lavkrafta briesmoņiem, kā tie ir parādījušies viņa stāstos, kā arī citu Lavkrafta autoru rakstītajos stāstos. Izlasiet to ar ieslēgtām gaismām un izbaudiet Lavkrafta satraukuma rāpojošos!

15 šausminošākie Lavkrafta monstri

15. Yig

Debija: Yig lāsts, H.P. Lovecraft un Zealia Bishop (1929)

Yigs, čūsku tēvs, ir daļēji antropomorfs lielais vecis, kurš Centrālamerikā un Amerikas Savienoto Valstu dienvidu štatos tika pielūgts kā dievs. Lai gan viņš bija patvaļīgs un kaprīzs, viņš arī dedzīgi aizsargāja savus serpentīna pēcnācējus, sodot ikvienu, kas uzdrošinājās viņiem kaitēt. Viņš ir Ayi’ig tēvs un ārējā dieva Jidhras pavadonis.

Lai gan Jigs diezgan viegli kļūst dusmīgs, viņam ir arī viegli iepriecināt, ja vien netiek nodarīts ļaunums viņa bērniem – čūskām. 20. gadu sākumā indiāņu etnologs veica plašu pētījumu par čūsku tradīciju no Gvatemalas līdz Oklahomai. Viņš aprakstīja Yig kā labvēlīgākā Kecalkoatla un Kukulkāna tumšo prototipu.

Izmeklēšanas laikā etnologs atzīmēja, ka Oklahomas iedzīvotāji bieži bija pārāk satraukti, lai apspriestu leģendu, lai gan tas ne vienmēr bija gadījums. Pirms 1889. gada zemes drudža līdzenumu ciltis bija atvērtākas Yig pielūgsmei nekā Pilsēta vai tuksneša nomadi. Tomēr balto imigrantu pieplūdums izraisīja vairākas nedabiskas traģēdijas.

Ticējums bija vairāk izplatīts rietumos nekā starp pārstādītajām ciltīm dienvidaustrumos. Atšķirībā no vairuma seno cilvēku, Yigs reti bija ļaundabīgs, lai gan rudenī viņš piedzīvoja barošanās neprātu, kā rezultātā Oklahoma Pawnee, Wichita un Caddo pastāvīgi bungoja, lai viņu padzītu no augusta līdz oktobrim. Vičita arī upurēja kukurūzu, lai viņu nomierinātu.

14. Ithaqua

Debija: Lieta, kas staigāja vējā, Augusts Derlets (1933)

Ithaqua, pazīstams arī kā Wind-Walker vai Wendigo, ir izdomāts varonis no H. P. Lovecraft Cthulhu Mythos. Titulētā būtne debitēja Augusta Derleta novelē The Thing That Walked on the Wind (lieta, kas staigāja vējā), kuras pamatā ir Aldžernona Blekvuda stāsts The Wendigo.

Ithaqua ir viens no Lielajiem Vecajiem un izskatās kā briesmīgs milzis ar gandrīz cilvēka formu un spilgti sarkanām acīm. Tas ir uzņemts no ziemeļiem līdz Arktikai līdz subarktikai, kur indiāņi to pirmo reizi sastapa. Tiek uzskatīts, ka tas klīst pa Arktikas atkritumiem, dzenā pārgalvīgus ceļotājus un nogalina tos šausminošos veidos.

Tiek uzskatīts, ka tas ir iedvesmojis indiāņu leģendu par vendigo un, iespējams, jetiju. Ithaqua kults ir mazs, bet tālos ziemeļos no tā ļoti baidās. Baisīgie Sibīrijas un Aļaskas iedzīvotāji Ithakā bieži atstāj upurus – nevis kā pielūgsmi, bet gan kā nomierināšanu. Tie, kas pievienojas viņa kultam, ir imūni pret ārkārtīgi auksto temperatūru.

Viņš bieži izmanto Shantak, pūķim līdzīgu mazāku rasi, kā savus kalpus. Ithaqua spēlē ievērojamu lomu Braiena Lumlija filmā Tituss Vārna sērija, kas balstīta uz Lavkrafta darbiem un valda Borejas ledus pasaulē. Lumlija darbos Ithaqua regulāri staigā pa kosmosa vējiem starp Zemi un Boreasu, atvedot bezpalīdzīgos upurus atpakaļ uz Boreju, lai pielūgtu viņu zem sniega klātajiem atkritumiem.

Viņš bieži mēģina pāroties ar humanoīdām sievietēm, cerot radīt pēcnācējus, kas spēs pārvarēt viņa paša Lielo Veco uzliktās robežas un tādējādi atbrīvot pārējos Lielos Vecos. Tiek uzskatīts, ka Ithaqua vēlas, lai pēcnācēji nomierinātu viņa rūgto vientulību, jo viņš ir vienīgais šāda veida cilvēks. Neviens no viņa izdzīvojušajiem pēcnācējiem līdz šim nav viņu uzņēmis, un visi kādā brīdī vēršas pret viņu.

13. Kassogtha

Debija: Murga māceklis , Džozefs S. Pulvers, vecākais (1999)

Kassogtha ir lieliska vecene, par kuru tiek uzskatīts, ka tā ir Ktulhu māsa un dzīvesbiedrs. Viņa dzemdēja Nctosa un Nctolhu. To raksturo kā griežamu taustekļu masu. Saskaņā ar dažiem avotiem Kasogtai ir ļoti intīmas attiecības ar Lielo Veco, kas pazīstams kā Cthulhu, un vairāk nekā viens stāsts runā par šīm dievībām, kuras rada vai apvienojas, lai radītu entītijas, kas pazīstamas kā Nctosa un Nctolhu.

Viena atsauce liecina, ka Kassogtha un Cthulhu ir brālis un māsa (ja šādi termini attiecas uz šiem monstriem), lai gan šķiet, ka pirmajam nav zināma saistība ar Ksotu, kas, domājams, ir Cthulhu un viņa radinieku dzimtā planēta. Šķiet, ka šis Lielais Vecais vairāk ir kosmisks parazīts, kas spēj savienoties ar citām nozīmīgām būtnēm noteiktu laika periodu un tādējādi izraisīt pēcnācēju parādīšanos vai piedzimšanu.

Tādējādi Kassoghta dažkārt pazūd (domājams, apmetoties vai saplūstot ar citu būtni), kas noved pie vispārēja viedokļa, ka šī būtne ir reti dzirdēta vai sastapta Cthulhu Mythos. Dažiem šī parazītiskā uzvedība rada domu, ka šī dievība parasti ir līdzīga slimībai, un tās subjekti, kam tā uzbrūk, to var neatbalstīt.

Patiešām, savās vīzijās par kristālu un zaimošanu (Ņujorka, 1889) Džedija Pulingtons stāsta par narkotiku izraisītu vīziju, kurā viņš bija liecinieks Ktulhu saplūšanai ar Kasogtu, kuru viņš raksturoja kā greizu un gandrīz letālu, un kā tas prasīja visu spēku. Cthulhu, lai izmestu vai padzītu otru dievību. Ja šādu ziņojumu var ieskaitīt, tas atbalsta ideju par invazīvu entītiju un var iegūt kādu barību, lai radītu jaunu vai mainītu dzīvi.

Kad Kassoghta nav savienota ar citu būtni, šķiet, ka tā dzīvo lielā ūdenstilpē (vai kādā citā šķidrā vielā), kas ir saindēta ar tās klātbūtni. Spēcīga saistība ar šo slimību šķiet acīmredzama, ko pastiprina ziņojumi par slimībām, kas sastopamas cilvēkiem apgabalos, kur šī senā slimība ir izpaudusies. Daudziem zinātniekiem Kassoghta ir kā kosmiska slimība, kas caurstrāvo dzīvi, samaitājot un mutējot to pretīgi.

Kasogtai ir maz organizētu zemes mācekļu, un šķiet, ka viņu pielūdz tikai vientuļi maģijas praktizētāji un tie, kas ir pietiekami muļķīgi, lai slimību uzskatītu par pārveidojošu spēku. Sērijveida slepkava (joprojām ir brīvībā), kas pazīstams tikai kā Carrion Murderer, iespējams, ir šīs Lielās vecās sekotājs.

1921. gada metro incidents Ņujorkā, kas (it kā) izlaida sinepju gāzi, arī varēja būt no Kasogtas pielūdzēja rokām. Lai gan maz ir zināms par slimajiem rituāliem, ko veic šīs dievības sekotāji, lielākā daļa uzskata, ka rituāla slepkavība un spīdzināšana ir svarīgas.

12. Ghast

Debija: Nezināmā Kadath sapņu meklējumi, H.P. Lovecraft (1943)

Spoki ir humanoīdas būtnes, kas dzīvo Zin velvēs, kur tos bieži medī gugi. Šķiet, ka viņu valoda sastāv no klepus zarnām. Šķiet, ka viņi arī ceļo paciņās, kad Rendolfs Kārters satiek piecpadsmit cilvēku grupu. Šķiet, ka kopā viņi spēj izjaukt Gugu.

Pats Lavkrafts Ghastu aprakstīja šādi:

... spoki, tās atbaidošās būtnes, kas mirst gaismā un kuras dzīvo Cina velvēs un lēkā uz garām pakaļkājām kā ķenguri...
Pēc brīža pelēkajā krēslā izlēca kaut kas apmēram maza zirga lielumā, un Kārteram kļuva slikti, redzot šo kašķīgo un neveselīgo zvēru, kura seja ir tik ziņkārīgi cilvēciska, neskatoties uz to, ka viņam nav deguna, pieres un citu. svarīgas detaļas.

– H.P. Lavkrafts, Nezināmā Kadatas sapņu meklējumi

11. Mi-Go

Debija: Čukstētājs tumsā , autors H.P. Lovecraft (1931)

Mi-Go ir svešzemju suga no planētas Yuggoth (domājams, pundurplanēta Plutons). Tie tiek raksturoti kā spārnoti radījumi ar lieliem nagiem un galvām, kas pārklātas ar antenām. Mi-go ir zinātniski un tehnoloģiski attīstīta šķirne ar īpaši izsmalcinātu izpratni par ķirurģiskām metodēm un neirozinātni.

Mi-Go ir rozā, sēnīšu, vēžveidīgajiem līdzīgi radījumi ar izliektu elipsoīdu, kas sastāv no piramīdveida, gaļīgiem gredzeniem un pārklāts ar antenām, kur parasti atrodas galva. Tie ir aptuveni 1,5 m gari, un to vēžveidīgajiem ķermeņiem ir daudz ekstremitāšu, kas piestiprinātas pa pāriem. Viņiem ir arī pāris membrānu, sikspārņu formas spārni, kurus izmanto, lai lidotu cauri kosmosa ēterim; spārni uz Zemes nedarbojas labi. Dažām citām Lavkrafta mīta rasēm ir arī tādi spārni kā šis, kas liecina, ka šis ir standarta režīms starpplanētu ceļošanai.

Mi-Go ir fundamentāli sveši zemes dzīvei; saskaņā ar diviem sākotnējās noveles stāstiem, viņu ķermeņi sastāv no matērijas formas, kas dabā uz Zemes nav sastopama. Savādi, ka fotogrāfijā tie neparādās, jo materiāls, no kura tie ir izgatavoti, gaismu atstaro atšķirīgi. Tomēr tie tiek raksturoti kā visvairāk sēnīšu bioloģijas ziņā, lai gan to ārējais izskats ir ļoti līdzīgs vēžveidīgajam.

Interesanti, ka tie var iedziļināties peldošajā animācijā, līdz tos mīkstina un sasilda saule vai kāds cits siltuma avots. Viņi parasti sazinās, mainot galvas krāsu, bet bieži vien var runāt cilvēku valodā. Pretējā gadījumā viņi var mainīt savu ķermeni, lai viņi varētu runāt. Tomēr, runājot, joprojām būs dzirdama dūkoņa, un viņu balss skanēs biedējoši.

Mi-Go var pārvietot cilvēkus no Zemes uz Yuggoth (un tālāk) un atpakaļ, noņemot subjekta smadzenes un ievietojot tās smadzeņu cilindrā, ko var pievienot ārējām ierīcēm, lai viņi varētu redzēt, dzirdēt un runāt. Viens no Yuggoth pavadoņiem satur Mi-Go svētus dizainus. Simboli, kas ierakstīti uz Mēness, ir noderīgi dažādos procesos, kas minēti Necronomicon . Ir teikts, ka šo zīmējumu transkripcijas var sajust Mi-Go, un tos, kam tie pieder, medī dažas atliekas uz zemes.

Mi-go iepriekš pielūdza būtnes Yog-Sothoth, Nyarlathotep, Sedmelluq un Shub-Niggurath, lai gan jaunākos darbos atzīts, ka Mi-Go karo ar vecākajiem dieviem. Viņu morālā sistēma ir pilnīgi sveša, kas padara viņus ļoti ļaunus no cilvēka viedokļa.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Hastur, šķiet, nicina Mi-Go. Viņa kults, Tā kalpi, kurš netiek nosaukts, ir veltīts to nomedīt un sēnīšu draudu iznīcināšanai. Saskaņā ar citiem ziņojumiem, Mi-Go īpaši kalpo un pielūdz Hastur, līdzīgi kā Dagonu pielūdzošie dziļumi, un tiem ir alianse ar Byakhee, kas arī apkalpo Hastur.

Viņiem ir vadītājs, kurš vada tos pēc Hastura vēlmēm, N’gah-Kthun, un Mi-go cilvēku sabiedrotais godājamo vienību sarakstā piemin Viņu, kurš nav jānosauc, kopā ar Nyarlathotep un Shub-Niggurath.

10. Tegota daļa

Debija: Šausmas muzejā, H.P. Lovecraft (1932)

Rhan-Tegoth ir insektoīds amfībijas dievs (Lielais vecais), kas atgādina 15 pēdas garu medūzu, kurai ir maz spēka, taču tā ir ļoti svarīga veco dižciltīgo atgriešanai. Viņš dzīvoja Juggotas siltajās jūrās pirms nokļūšanas uz Zemes pirms 3 miljoniem gadu, pliocēna laikā, kad tā apdzīvoja kādu Aļaskas apgabalu, pirms nonāca transam līdzīgā ziemas miegā.

Rhan-Tegoth gulēja pēdējais no Lielajiem Vecajiem, un, iespējams, viņam vajadzētu pamosties pirmajam. Viņa ķermeni atrada Džordžs Rodžerss un pārveda uz muzeju Londonā 1926. gadā, bet vēlāk tika pazaudēts, līdz 80. gados to pirmo reizi atrada Šefīldā, Apvienotajā Karalistē, pēc tam 90. gados Amerikā pirmscilvēki, kanibāli gnofkehi, bet tikai daži cilvēki. zināt par to šodien.

Dievs ir veidots kā milzu kukainis, ar milzīgu mucas formas stumbru ar sešām ekstremitātēm, kas beidzas ar nagiem līdzīgām knaiblēm, un gandrīz sfērisku galvu, kas pārklāta ar matiem līdzīgiem pavedieniem vai antenām, viena deguna taustekļveida un trīs mazi izvirzīti. Acis.

9. Čtila

Debija: Tita Crow pāreja , autors Braiens Lumlijs

Cthylla, pazīstama arī kā The Kraken vai The Secret One, ir Cthulhu un Idh-yaa pēcnācējs. Viņa ir Ktulhu meita, un viņa plāniem ir izšķiroša nozīme, jo, ja Ktulhu kaut kādā veidā nomirtu, Cthylla viņu atkal dzemdēs. Kā tādu viņu apsargā Dziļie un Jugja, ko varētu uzskatīt par R’lyeh, jo viņa sākotnēji bija no zvaigznes Ksotas, bet nonāca uz Zemes.

Viņas otrs nosaukums The Secret One cēlies no tā, ka viņas kults cenšas slēpt visu informāciju par dievieti, vispazīstamāk, aptraipot Gefas kolonnas. Viņas leģenda ir vāji ierakstīta grieķu mītos ar nosaukumu Scylla. Cthylla ir lielisks vecis, un ir Cthulhu un viņa androgīna dzīvesbiedra Idh-yaa jaunākais pēcnācējs. Viņa nāca no zvaigznes Ksotas, bet tagad dzīvo uz Zemes, kur viņu apsargā Ktulhu pavadoņi.

Čtilai ir lemts atkal dzemdēt Lielo Ktulhu pēc tam, kad viņš tālā nākotnē tiks iznīcināts. Viņa tiek uzskatīta par būtisku Ktulhu plānos, un tāpēc viņu modri apsargā neskaitāmi juggyi un dziļie. Projekts X tiek aktivizēts, mēģinot nogalināt Cthylla ar pazemes atombumbu. Viņa tiek ievainota un aizbēg, un Ktulhu atmaksa ir ārkārtīgi palielināts notikumu atkārtojums novelē The Call of Cthulhu.

Cthylla izskats ir milzīgs, sarkans ķermenis, melns gredzens un sešu acu astoņkājis ar maziem spārniem. Tāpat kā viņas tēvs, viņa pēc vēlēšanās var mainīt ķermeņa proporcijas, piemēram, palielinot spārnus, lai viņa varētu lidot. Lai gan viņai parasti ir astoņas rokas, tāpat kā jebkuram astoņkājam, viņa var izspiest vai ievilkt papildu rokas (ir zināms, ka viņai ir pat divpadsmit rokas). Katra roka ir aprīkota ar desmitiem žileti asu spīļu, katra aptuveni piecu collu garumā.

Ktillu notvēra pētnieki, kuri kļūdaini uzskatīja, ka viņa ir reta iepriekš neatklātas astoņkāju sugas eksemplārs. Sugas saglabāšanas un izpētes nolūkos viņi mēģina to apaugļot ar mākslīgās pašizaugļošanas palīdzību. Cthylla parādījās arī humanoidālākā formā vai iemiesojumā kā iespējamā Hastura līgava.

8. Šogots

Debija: Neprāta kalnos , autors H.P. Lovecraft (1936)

Šogoti ir amorfas un metamorfētas būtnes. Elder Things viņus ģenētiski modificēja kā darbarīku-kalpu rasi, taču galu galā viņi sacēlās pret saviem kungiem un noveda viņus uz izmiršanu. Šogoti tagad ir sastopami izolētās vietās visā pasaulē.

Šogots ir smalks pašveidojošas želatīna mīkstuma piliens, kas līdzīgs milzu amēbai. Shoggoth diametrs ir apmēram piecpadsmit pēdas, ja tas veido sfēru, taču pastāv arī mazākas versijas. Šogots spēj veidot sevi tādos orgānos vai formās, kādus viņš šobrīd uzskata par nepieciešamiem; tomēr parastajā stāvoklī tai ir tendence uz burbuļojošu acu, mutes un pseidopodu pārpilnību.

Sastopoties Dienvidpolā, viņš spēja pārvietoties neticamā ātrumā. Tas ir aprakstīts kā vilciena vērošana, kas tuvojas personai, kas stāv uz dzelzceļa sliedēm. Šogots var nogalināt savus ienaidniekus, tos aptverot un radot pietiekami daudz sūkšanas spēka, lai upuriem nocirstu galvas. Tieši šādā veidā viņi cīnījās pret Vecāko lietu sacelšanās laikā.

Acīmredzot tie izdala briesmīgu, nepārvaramu smaku, kas ir pietiekami spēcīga, lai pilnībā maskētu Elder Things atsvešinošo smaku. Šogota ziņkārīga uzvedība ir viņu atkārtotais Tekeli-li sauciens! Tekeli-li! Demonstrējot viņu ārprātīgo mīmiku, šī ir frāze, ko viņi nokopēja no milzīgajiem aklajiem pingvīniem, kas kopā ar viņiem iesprostoti Vecāko lietu pilsētā. Arī Edgara Alana Po darbinieks Arturs Gordons Pīms savā ceļojumā uz Dienvidu okeānu ir saskāries ar šādu izteicienu, kas izpaužas kā lielu baltu putnu bari.

Sākotnēji šogotus kā kalpu radības audzēja Elder Things, kas tos izmantoja zemūdens celtniecībai. Viņu spēja veidot ķermeni pēc vajadzības padarīja tos par ideālām dzīvām celtniecības mašīnām. Lai gan šogoti ir radīti kā stulbi, eons ir mutējuši un lēnām attīstījuši savu apziņu un pat periodiski kļūst dumpīgi. Galu galā viņi gāza Elder Things un nogalināja tos un uzcēla savas pilsētas. To arhitektūra atdarina Vecāko lietu piecu punktu simetriju.

Lai gan tie ir reti sastopami, daži šogu ir spējuši izdzīvot mūsdienu laikmetā, jo īpaši Antarktīdā un pasaules okeāna dziļākajās vietās. Ir zināms, ka humanoīdu amfībijas būtņu rase, kas pazīstama kā Deep Ones, sadarbojas ar šogotiem vai izmanto šogotus, kurus dažreiz dēvē par jūras šogotiem. Mi-Go arī veica savus Shoggoth eksperimentus, veicot prāta transplantācijas Shoggoths, lai izveidotu viegli telepātiski vadāmu pieradinātāju sacīksti Mi-Go. Iegūtos Mi-Go un Shoggoth hibrīdus sauc par ghol vai ghol-things. Bēdīgi slavenais šogots ir Misters Shiny (Alberts Shiny), kurš pieņem cilvēka veidolu.

7. Azathoth

Debija: Nezināmā Kadath sapņu meklējumi, H.P. Lovecraft (1943)

Azathoth, dažreiz saukts par aklo idiotu Dievu, kodolhaosu, dēmonu sultānu, dziļo tumsu un auksto, ir ārējais Dievs. Precīzu Azatotu aprakstu nevar sniegt, jo katrs viņu redz savādāk un viņš nemitīgi mainās. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem tas ir milzīgs, jutīgs melnais caurums.

Ir pierādīts, ka Azathoth fiziskā izpausme Visumā ir nepārtraukta ar punktu galaktikas centrālajā reģionā, kas pazīstams arī kā Strēlnieks A, supermasīvais melnais caurums Piena ceļa centrā.

Piemēram, Ronalds Šī ieiet templī pēc meža apmeklējuma netālu no Goatsvudas un atklāj 20 pēdas garu elku, kas pārstāvēja dievu Azatotu–Azatotu, kāds viņš bija pirms izsūtīšanas. Ārpus tā sastāvēja no divvāku apvalka, kas balstījās uz daudziem elastīgu kāju pāriem. No pusatvērtā čaumala pacēlās vairāki savienoti cilindri, kuru galā bija polipveida piedēkļi; un tumsā čaulas iekšienē man likās, ka redzu šausmīgu zvēru seju bez mutes, ar dziļi iekritušām acīm un mirdzošiem melniem matiem. Vēlāk viņš redz koridorā izplūst kaut kas — gaiši pelēka forma, kas izplešas un saburzās, kas mirdzēja un drebēja želatīniski, kamēr kustīgās daļiņas nokrita brīvi; bet tas bija tikai ieskats.

Azathoth ir nozīmīga ļaundabīga klātbūtne Necronomicon , jo Alberts Vilmārs un Valters Gilmans ir satriekti tikai par viņa vārda pieminēšanu, par ko viņi abi lasījuši okultajā grāmatā. Gilmana gadījumā ragana Kesija Meisons atsaucas uz Azatotu, kad viņa īsteno viņa sapņus, stāstot viņam: Viņam jāsatiekas ar Melno cilvēku un kopā ar viņiem jāiet uz Azatotas troni, kas atrodas galējā haosa centrā… Viņam ar savām asinīm jāparaksta Azatotas grāmata un jāpieņem jauns slepenais vārds… Tas, kas viņam atturēja doties viņai līdzi… uz Haosa troni, kur bez prāta slejas plānās flautas, bija fakts, ka viņš bija redzējis vārdu “Azatots”. Necronomicon , un zināja, ka tas apzīmē pirmatnējās šausmas, kas ir pārāk šausmīgas, lai tās aprakstītu.

Gilmans pamostas no cita sapņa, kas atgādina neredzētas flautas tievo, vienmuļo skaņu, un nolemj, ka viņš bija pārņēmis šo pēdējo priekšstatu no tā, ko viņš bija lasījis Necronomicon par bezprātīgo būtību Azathoth, kas valda visu laiku un telpu no dīvaini ielenktā melnā troņa Haosa centrā.

Vēlāk viņš baidās, ka nonāks šī galējā haosa tukšuma, kurā valda stulbais dēmons sultāns Azatots, melnos virpuļos. Dzejnieks Edvards Pikmens Derbijs uzrakstīja murgu dziesmu tekstu krājumu ar nosaukumu Azathoth and Other Horrors.

Starp tās daudzajiem sekotājiem ir Goatswood pilsētnieki, kuri veic neķītrus rituālus, kas ietver zvērības pret dzīviem upuriem Azathoth konusveida templī, ir kukaiņi, kas aizbēguši no savas dzimtās planētas Šagajas iznīcināšanas, nesot templi pāri Visumam.

6. Nakts-gaunt

Debija: Nezināmā Kadath sapņu meklējumi, H.P. Lovecraft (1943)

Naktspārni ir lidojošu radījumu suga, kas apdzīvo Zemes sapņu zemēs un ir plaši izmantota Dream Cycle sērijā. Tiek raksturots, ka viņiem ir gluda, vaļam līdzīga āda, gari, slaidi humanoīdu ķermeņi, izliekti ragi uz viņu galvām, ādas sikspārņiem līdzīgi spārni un tukša gaļa, kur varētu būt seja. Viņi ciena un pielūdz Nodens kā savu kungu un kungu. Naktsmīļiem ir interesanta vēsture, jo tos iedvesmo radījumi, kas Lavkrafta bērnībā bieži figurēja murgos.

Šādi Lavkrafts aprakstīja viņus debijas uzstāšanos:

Taču Kārters labprātāk skatījās uz viņiem, nevis uz saviem sagūstītājiem, kas patiešām bija šokējoši un neglīti melni priekšmeti ar gludām, eļļainām, vaļiem līdzīgām virsmām, nepatīkamiem ragiem, kas izliekti viens pret otru, sikspārņu spārniem, kuru sitieni neizraisīja nekādu skaņu, neglītām, spēcīgām ķepām. , un dzeloņotās astes, kas skropstas nevajadzīgi un satraucoši. Un pats ļaunākais, viņi nekad nerunāja un nesmējās, un nekad nesmaidīja, jo viņiem nebija seju, ar kurām smaidīt, bet tikai suģestējoša tukšums, kur sejai vajadzētu būt. Viss, ko viņi jebkad darīja, bija sajūgs, lidoja un kutināja; tāds bija nakstnieku veids.

– H.P. Lavkrafts, Nezināmā Kadatas sapņu meklējumi

5. Dagons

Debija: Dagons, H.P. Lovecraft (1919)

Dagons ir dievība, kas valda pār Deep Ones — amfībijas humanoīdu rasi, kas pašlaik dzīvo Zemes okeānos. Viņš pirmo reizi tiek parādīts Lavkrafta novelē Dagon un tiek plaši pieminēts visā Cthulhu Mythos. Zināms arī kā tēvs Dagons un mātes Hidras dzīvesbiedre, lai gan abi ir dievības, tās parasti netiek uzskatītas par diženām vecajām. Viņu pielūdz Ezotēriskais Dagona ordenis, slepenais kults no Insmutas.

Ļoti lielā vecumā daži Deep Ones it kā izaug līdz milzīgiem izmēriem. Šādi indivīdi radīja Dagona kultu, kas pielūdz šīs radības kā dievības. Tās patiesībā ir pilnībā ķermeniskas būtnes, kuru vecums veicina to milzīgo izmēru. Ir fosilās liecības, ka vecākā, lielākā no šīm būtnēm sasniedza vairāk nekā 50 pēdu augstumu.

Dagons ir milzīga dziļā iterācija, kas tekstos pieminēta kopš seniem laikiem. Viņu kā dievību pielūdz dievbijīgs cilvēku un Dziļumo kults. Lai gan šķietami nemirstīgs, tā ilgmūžību var saistīt ar tā brālību ar Zvaigžņu nārstu, kas dažkārt atlasa milzīgas noteiktas sugas īpatņus, lai aizsargātu, koptu un stiprinātu tikai viņiem zināmu iemeslu dēļ.

Var būt arī vairāk nekā viens gigantisks Deep One paraugs, ko varētu sajaukt vai sajaukt ar oriģinālo Dagonu. Visi Deep Ones turpina lēnām augt pēc brieduma sasniegšanas, ja vien tiem ir pieejams pietiekams daudzums pārtikas. Faktiski ir senas ar Dagonu saistītas skulptūras, kurās redzami vairāki gigantiski Deep Ones, kas cīnās ar vaļiem.

4. Y'golonac

Debija: Aukstā druka, Remzijs Kempbels (1969)

Y’golonac (The Defiler) ir liels vecais no Cthulhu Mythos; viņu izveidoja Remzijs Kempbels, un tas nav klātesošs Lavkrafta oriģinālajos stāstos. Viņš ir izvirtības un samaitātības dievs, ne tikai vidusmēra cilvēku perversijas vai samaitātības, bet viss, ko saprātīga būtne spēj iedomāties (saprātīga vai nē).

Viņa uzvedība ir ļoti līdzīga Nyarlathotepa uzvedībai, taču viņš ir daudz ļaunāks un sadistiskāks. Y’golonac dažkārt var izsaukt Gla’aki atklāsmēs, vienkārši izlasot viņa vārdu. Y’golonac ir aizslēgts aiz sienas nezināmās drupās. Viņa patiesā forma ir neskaidra, bet, kad viņam ir jāizpaužas kā cilvēka saimnieks, viņš izskatās kā groteski resns vīrietis bez galvas un kakla, ar muti katras rokas plaukstā.

Atšķirībā no citām dievībām Y’golonac skaidri spēj saprast cilvēkus, lai viņš varētu sarunāties angļu valodā ar sava saimnieka starpniecību. Y’golonac meklē cilvēkus, kuri lasa ļaunu un aizliegtu literatūru, lai kļūtu par viņa kalpiem. Kad Y’golonac tiek izsaukts, viņš izsaucējam piedāvā apšaubāmu godu kļūt par viņa priesteri vai vienkārši nogalina viņus, lai paēstu.

3. Jogs-Sotots

Debija: Čārlza Dekstera Vorda lieta , autors H.P. Lovecraft (1943)

Yog-Sothoth ir kosmiska būtne un ārējais Dievs. Dzimis no Bezvārda Miglas, viņš ir Ktulhu, Neizsakāmā Hastura un Voormi priekštecis. Viņš ir arī Vilbura Viteleja tēvs. Tāpat kā daudziem Lavkrafta dieviem, Yog-Sothoth dažādos Cthulhy Mythos stāstos ir daudz dažādu izpausmju. Tomēr šķiet, ka pastāv vispārēja izpratne, ka Yog-Sothoth vizuāli izpaužas kā gaismas sfēru masa, dažās versijās ar acīm vai ūsiņām, bet citās tikai sfērām.

Tiek stingri norādīts, ja ne kategoriski teikts, ka Jogsots ir visuzinošs un izslēgts ārpus Visuma, kas nozīmē, ka viņš var zināt un redzēt visu telpu-laiku vienlaikus, kas nozīmē, ka nav slēpta noslēpuma Jogs-Sotots.

Vienā gadījumā, kas saistīts ar Danvičas pilsētu, Jogsotots tika izsaukts, lai apaugļotu sievieti, kura pēc tam dzemdēja divus daļēji cilvēkus. Burvējs bija Whateley ģimenes vīrs/tēvs, kurš, kā zināms, stāvēja kopā ar Necronomicon kalnā akmens aplī un sauca Yog-Sothoth vārdu no augšas.

Vienā no šiem stāstiem Lavkrafts rakstīja par Jogu-Sototu:

Jogsots zina vārtus. Yog-Sothoth ir vārti. Yog-Sothoth ir vārtu atslēga un sargs. Jogsotā pagātne, tagadne, nākotne ir viens. Viņš zina, kur vecie lauzās cauri no seniem laikiem un kur viņi atkal izlauzīsies. Viņš zina, kur Viņi ir mīdījuši zemes laukus un kur viņi joprojām tos mīdā, un kāpēc neviens nevar tos ieraudzīt tā, kā viņi soļo.

– H.P. Lavkrafts, Danvičas šausmas

2. Nyarlathotep

Debija: Nyarlathotep, H.P. Lovecraft (1920)

Nyarlathoteps, kuru daudzi pazīst ar savu segvārdu Rāpojošais haoss, ir ārējais Dievs Ktulhu mītos. Viņš ir Azatotas pēcnācējs. Nyarlathotep parādās daudzos vēlākos Lavkrafta stāstos un ir iekļauts arī citu rakstnieku darbos, jo ir viena no svarīgākajām būtnēm Mītos.

Nyarlathotep atšķiras no citām mītiskām dievībām vairākos veidos. Lielākā daļa ārējo dievu ir izraidīti uz zvaigznēm, piemēram, Jogsots un Azatots, un lielākā daļa Lielo Veco guļ un sapņo kā Cthulhu. Tomēr Nyarlathotep ir aktīvs un bieži klīst pa zemi cilvēka formā, parasti garš, tievs un laimīgs vīrietis. Tam ir tūkstoš citu formu un formu, no kurām lielākā daļa tiek uzskatīta par diezgan briesmīgu un biedējošu.

Lielākajai daļai Ārējo Dievu ir savi kulti, kas tiem kalpo; Šķiet, ka Nyarlathoteps kalpo, jo Viņš kalpo vairākiem kultiem un rūpējas par to lietām citu ārējo dievu prombūtnē. Lielākā daļa ārējo dievu izmanto dīvainas svešvalodas, savukārt Nyarlathotep lieto cilvēku valodas un var viegli nodoties cilvēkam, ja viņš to vēlas. Galu galā vairums no viņiem ir visvareni, taču acīmredzami bez mērķa vai skaidras darba kārtības, taču šķiet, ka Nyarlathoteps apzināti maldina un manipulē un pat izmanto propagandu, lai sasniegtu savus mērķus.

Šajā ziņā viņš, iespējams, ir viscilvēcīgākais no ārējiem dieviem. Nyarlathotep iemieso Ārējo dievu gribu un ir viņu vēstnesis, sirds un dvēsele, neatcerīga deputāta figūra vai slēpto un briesmīgo spēku vēstnesis. Viņš ir arī Azatotas kalps. Atšķirībā no citiem ārējiem dieviem, neprāta izplatība viņam ir svarīgāka un iepriecinošāka nekā nāve un iznīcināšana. Daži liek domāt, ka viņš iznīcinās cilvēci un, iespējams, arī zemi.

Savā debijas izskatā viņš tiek raksturots kā garš, tumšs vīrietis, kas līdzinās Ēģiptes faraonam. Šajā stāstā viņš klīst pa zemi un pulcē sekotāju leģionus, izmantojot dīvainus un šķietami maģiskus instrumentus, starp kuriem ir stāstnieks. Šie sekotāji zaudē apziņu par apkārtējo pasauli, un, pateicoties stāstītāja arvien neuzticamākiem stāstiem, lasītājs izjūt pilnīgu pasaules sabrukumu. Stāsts beidzas ar to, ka stāstītājs ir daļa no Nyarlathotep rokaspuišu armijas.

Nyarlathoteps atkal izpaudās kā Ēģiptes faraons, kad viņš stājās pretī Rendolfam Kārteram kā ārējo dievu iemiesojumam un īstenoja viņu gribu uz zemes un sapņu zemē. Nyarlathotep iepazīstas ar Valteru Gilmanu un raganu Keziju Meisonu (kura noslēdza līgumu ar šo vienību) raganu kulta melnā vīrieša formā. Tīras tumsas būtība, kas piemīt trīsdaivu acij Zvaigžņu gudrības sektas baznīcas tornī, tiek identificēta kā cita Nyarlathotep forma vai izpausme. Vārdu Nyarlathotep Yuggoth sēnes bieži izrunā godbijīgā vai rituālā nozīmē, norādot, ka viņi pielūdz vai godā būtni. Saskaņā ar dažiem avotiem viņš pašlaik dzīvo vai atrodas ieslodzījumā uz planētas Ebits.

1. Cthulhu

Debija: The Call of Cthulhu, autors H.P. Lovecraft (1928)

Cthulhu ir varens vecis, kurš šobrīd atrodas nāvei līdzīgā snaudā zem Klusā okeāna savā nogrimušajā pilsētā R'lyeh. Viņš joprojām dominē eldriha darījumos mūsu pasaulē. Sīkākie Cthulhu apraksti ir balstīti uz radījuma statujām.

Vienā, ko mākslinieks konstruējis pēc virknes drausmīgu sapņu, tika teikts, ka tajā vienlaikus tika attēloti astoņkājis, pūķis un cilvēka karikatūra […] Mīksta, tausteklīta galva pārņēma grotesku un zvīņainu ķermeni ar rudimentāriem spārniem.

Cits, ko policija atguva pēc reida slepkavnieciskā kultā, attēloja neskaidri antropoidālu monstru, bet ar astoņkājiem līdzīgu galvu, kuras sejā bija jūtams zvīņains ķermenis, zvīņains, gumijas izskata ķermenis, brīnišķīgi nagi aizmugurē un priekšpusē. pēdas, un aiz muguras gari, šauri spārni.

Kastro, Cthulhu kultists, ziņo, ka lielie vecie ir telepātiski un zināja visu, kas notiek Visumā. Viņi varēja sazināties ar pirmajiem cilvēkiem, veidojot savus sapņus, tādējādi izveidojot Cthulhu kultu, bet pēc tam, kad R'lyeh bija nogrimuši zem viļņiem, dziļie ūdeņi, pilni ar vienu primāro noslēpumu, kam pat doma nevar iziet cauri. pārtrauc spektrālo mijiedarbību.

Nav zināms, cik liels ir to cilvēku skaits, kuri pielūdz baiso Ktulhu, taču viņa kultam ir daudz šūnu visā pasaulē. Kults ir pazīstams ar savu šausminošo frāzes vai rituāla daudzināšanu: Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn, kas tulkojumā nozīmē Savā mājā R’lyeh miris C’thulhu gaida sapņojot. Tas bieži tiek saīsināts uz Cthulhu fhtagn, kas, iespējams, nozīmē, ka Cthulhu gaida, Cthulhu sapņo vai Cthulhu gaida sapņo.

Kad radījums beidzot parādās, stāsts vēsta, ka šo lietu nevar aprakstīt, bet to sauc par zaļo, lipīgo zvaigžņu nārstu, ar ļenganiem nagiem un šausmīgu kalmāru galvu ar savilkšanās taustekļiem. Johansena frāze kalns gāja vai paklupa, sniedz priekšstatu par radījuma lielumu. To apstiprina Vilkoksa sapņi, kas mežonīgi skāra gigantisku lietu “jūdžu augstumā”, kas staigāja vai staigāja apkārt.

Cthulhu ir attēlots kā pasaules kults, kura centrs ir Arābija, un sekotāji tālos reģionos kā Grenlande un Luiziāna. Ķīnas kalnos ir kulta līderi, par kuriem runā, ka viņi ir nemirstīgi. Daži no šiem kultiķiem Ctulhu raksturo kā Lielo Veco priesteri, kurš dzīvoja daudzus gadus pirms vēl bija cilvēki, un kurš ieradās jaunajā pasaulē no debesīm. Cthulhu pielūdz arī radības, kas nav cilvēki, kas pazīstamas kā Deep Ones.

***

Un tas arī šodienai. Mēs ceram, ka jums bija jautri to lasīt un ka mēs sniedzām visu informāciju, ko meklējāt! Tiekamies nākamreiz un neaizmirstiet mums sekot!