Autors Roberts Milakovičs /2021. gada 30. augusts2021. gada 30. augusts Mišas Defonsekas fantastiskais stāsts par patvēruma atrašanu vilku barā, klejojot pa nacistisko Vāciju, meklējot savus deportētos vecākus, kā stāsta Joni Soffron, vilku patvēruma līdzdibinātājs Ipsvičā, Masačūsetsā. Soffron pamanīja Mišas saikni ar radībām viņas patvērumā. Abas dāmas satuvinājās. Ņemot vērā to, kā visa šī situācija attīstījās grupā Miša un vilki, ir iemesls, kāpēc Sofrona tonis ir tik plakans. Aizraujoša un nedaudz satraucoša jauna dokumentālā filma, ko producējis Sems Hobkinsons. Viņa to bija pelnījusi. Tas patiešām ir diezgan pasaka.
Kad stāsts pirmo reizi izplatījās, tas nokļuva starptautiskus virsrakstus. Rezumējot, Miša, imigrante no mazas Masačūsetsas pilsētiņas, sacīja, ka tad, kad nacisti ieslodzīja viņas vecākus, viņu uzņēma katoļu ģimene un viņai tika dots jauns vārds, lai slēptu viņas ebreju izcelsmi. Šis bija daudzu laikmeta slēpto bērnu stāstījums. Neparasti bija Mišas izvēle iet pie saviem vecākiem, un patiesi savādāki bija tie visi vilki. Izdzīvojot kopā ar vilkiem, Mišas grāmatu 1997. gadā izdeva neliels vietējais izdevējs.
Sākumā pārdošanas apjomi bija vāji, taču viss pieauga, kad Opra Vinfrija izteica interesi iekļaut grāmatu savā grāmatu klubā. Eiropa apskāva Defonseku. Romāns tika tulkots vairākās valodās, un 2007. gadā to pārveidoja franču kinorežisores Veras Belmonas filmā. Miša regulāri piedalījās preses pasākumos, filmu festivālos, diskusiju programmās un konferencēs. Tas būtībā ir viss, netuvojoties spoilera zonai.
Miša un vilki ievelk skatītājus savītajos stāsta tīklos, katrs varonis tiek iepazīstināts ar Vesa Andersona stila titulkartīti: Kaimiņš. Ģenealoģe. Vilku eksperts. Lai gan sākumā jūs neesat pārliecināts, kam ticēt, Miša un vilki mudina ticēt aptuveni pirmajā pusstundā, veicot atkārtotus iestudējumus. Pirmkārt, maza meitene, kas viena cīnās pa sniegotu tuksnesi, tad obligātie ziņu kadri par koncentrācijas nometnēm un karadarbību un intervijas ar pašu Mišu, kuras kaislīgā piegāde ir pārliecinoša.
Galu galā video pārvēršas par tipiskāku izmeklēšanas stāstījumu, kurā ģenealoģisti, vilku speciālisti un holokausta vēsturnieki apvieno dažādas daļas, lai noskaidrotu, kas bija un kas nebija precīzs Mišas stāstā. Neviens nevēlas apstrīdēt Mišas stāstījumu vai holokaustā izdzīvojušā piedzīvoto, it īpaši, ja viņas stāsts ir aizskāris tik dziļu akordu. Tālu no manas puses viņu iztaujāt, atzīmēja Masačūsetsas radio vadītājs, kurš pirmo reizi intervēja Mišu.
Tas viss ir intriģējošs, taču šķiet, ka Hobkinsonu vairāk interesē mākslinieciski eksperimentēt, sēt nenoteiktību un aizsiet skatītāju acis ar vienu neticami kaitinošu Gotcha! nav parādīts līdz secinājumam. Šāda veida lietas var būt noderīgas, jo īpaši stāstos par krāpšanu. Ir acis atveroši redzēt maldināšanas procesu un personas, kas ignorē sarkanās zīmes. Tādā veidā plaukst krāpšanās internetā (piemēram, Kaycee Nicole krāpniecība). Cilvēkus aizrāva ne tikai Keisijas Nikolas situācija, bet arī viņu spēja reaģēt uz emocionālu reakciju (līdz kritiskajai domāšanai pie durvīm).
Džeina Daniela, izdevēja, kura visu sāka, atklāj savu reakciju, atklājot Mišas stāstu un, godīgi sakot, redzot naudas zīmes. Viņas izdevējsabiedrība bija maza, un Mišas vilku baram bija iespēja viņu pārgrūst. Hobkinsons pieņem drosmīgus lēmumus, izmantojot biedējoši melodramatiskus mūzikas signālus un caururbjošus Džeinas acu attēlus, attēlojot viņu kā briesmoni vai varbūt upuri, jūs neesat pārliecināts. Jebkurā gadījumā šīs iespējas kalpo maldināšanas mērķim.
Vēlāk filmā ir redzamas vairākas epizodes, kurās vecāka gadagājuma beļģu ģenealoģe (un pati holokaustā izdzīvojušā) pārmeklē senās tālruņu grāmatas un putekļainos dokumentus, lai atrastu norādes uz Mišas patieso izcelsmi. Tas ir nogurdinošs darbs, un tas var nebūt tik vizuāli pievilcīgs kā, teiksim, emocionāli atkārtojumi, taču detektīvdarbs ir vieta, kur stāsts patiesi paceļas, jo šie cilvēki, kuriem rūp patiesība, pārbauda stāstījumu. Vismazāk intriģējošākā metode šim saturam ir (pamatā) auditorijas iznīcināšana.
Tiek uzskatīts, ka internets ir informācijas lielceļš. Ikviens var meklēt jebko, un bibliotēkas ir viegli pieejamas ikvienam. Bet, kā mēs visi zinām, viss nenotika tieši tā. Laika kontinuuma trauslie pavedieni tiek nogriezti. Neziņa par notikušo pēdējā laikā (un divdesmitais gadsimts ir pavisam nesens) ir plaši izplatīta. Šajā vakuumā atbalstu iegūst alternatīvās vēstures, un pati objektivitāte tiek uzskatīta par apšaubāmu. Filmā Miša un vilki tiek intervēta holokausta vēsturniece Debora Dvora. Viņas uzskati ir atsvaidzinoši gaišredzīgi, ieliekot stāstījumu plašākā holokausta noliegšanas un vēsturiskās patiesības nozīmes ietvaros. Tie visi ir būtiski jautājumi, taču tie nonāk tik vēlu filmā, ka šķiet, ka tie ir gandrīz kā pēcpārdomāti.